... [ ... ] ! ...||

[مُحَمَّدْ مَطَرْ]

أحبذ أن ّ أُمَارس ُ سفسطائيتي هُنَا ْ
وأن ْ أزفني مابَيْن َ أرداف هَذَا ْ الصرح ،

فـ مضَى وقت ُ ُ طويل لَم ْ أُثرثر وأصفعني
بـِ صرير ُ تملُقِي !

أغمِضوا أن ّ أردتُم ! ( :) )

[مُحَمَّدْ مَطَرْ]

:

:


قَدْ لا يكُون هُناك سعادة مُطلقة أو حزنْ مُطلق ! و لَكِن ْ المُمتع
أن يكُون هُناك لَحْظَات سعيدة و لَحْظَات ٍ حزينة لِآن َ الأمر يتحوّل
فِيْ النِهَايَة إلى أنواع مُعينة تتنوع بـِ تنوع البني آدم ! قَدْ
تتحوّل اللَحْظَة إلى ( ذِكرَى يتذكرُها الفرد ) أو قَدْ تتحوّل إلى
( إحْسَاس ٌخفيّ يُثير منطقة ٍ ما بِصدُورِنَا ) أو قَد ْ يتحوّل إلى
( شَجَّن ُ ُ نَسْتَرِجِع ُ نغماته و لا يستطيع أحد ٍ غيّر ذاتنا أن يسمَعُ
تِلك َ النغمة حَتَى أنَت ْذَاتِك لا تستطيع تحوّيل تِلك َ النغمة إلى
مقطُوعة مسمُوعة حَتَى لَو عَلَىْ هيئة [ صفَارة ] مِنْ بَيْنَ شفتيك )
أمَ الأكثرُ تأثيرًا و رقة فهُوَ ما لا يَمْلِكَه ُ كُلَّ الأشخاص ، أن تتحوّل
اللَحْظَات إلى ( طعمٌ / أو رَائِحة / أو أن تتحوّل اللَحْظَات إلى كَائِن
ٌ حيّ تُحَادِثهُ !

أكثر ُ النَاسْ حَظا ً هُو َ مَنْ أحبه ُ النَاس ْ
أكثر ُ النَاس حَظا ً هُوَ مَنْ عرفَ كيّف يصنعَ لِـِ نَفْسِه صندُوقًا يَحْتَفِظ ُبه
بِـ لَحْظاته حيّه !
[ أمُوتْ كُلَ يَوم ٍ موتًا بطيئًا عِنْدمَا أفقِد ُنَبْض أحد َ لَحْظَاتِي ]

الآن أملِك ُ مِنَ اللَحْظَات الحيّة
ما هُوَ رَائِع ُ ُ و ما هُوَ مُثِير ُ ُ للشَجَّن ْ !





أتَمْنَى أن أقف ُ للَحْظَة ، أنفصِل ، أرَانِى أغَسِل ُ ذَاتِي بِمَاء ٍ بَارِد
ثُم َ أنثرُ عِطَرًاأنظِر ُ ليّ نظيفًا، طَاهِرًا ، نقيًا ثُم َ أعُود لِـ ذَاتِي
و أتوحد ُ ....... و تبدأ ُ لَحْظَاتِي فِي ْ العودةَ ليّ
لَحْظةٌ
لَحْظَة
نغمة نغمة
طعْم ُ ُ طَعْمَا
رَائِحة ُ ُ رَائِحة
كَائِن ُ ُ كَائِنَا
ثُم أبتسم ُ فِي ْ هدُوء و ثِقْة
و آتفوه ُ بِـ كَلِمَات ٍ بسيطة محدُدة ٍ مُسَتَقِرة
أقُول :
أْنَا أكثر ُ النَاس َ حظا ً !!؟؟

[مُحَمَّدْ مَطَرْ]

:

:

أمتع ُ اللَحْظَات هِي َ التي نتبادل فيها الْجُنُون ْ
أم َ أن تصيرَ مَجْنُونًا وحدك فـ هُو َ شىء ُ ُ مُمِلّ ! ( :018: )

ليت َ هُناك عِيدًا للجُنُون ْ /
ليتُنا أو ليتي أبكى بشدّة عِنْدمَا أُريد و أضحك عِنْدمَا أحتَاج !ُ
و أحِب عِنْدمَا أشعر ُ!
و أكره عِنْدمَا أنفِر !
ليت َ المَشَاعِر ْ تعُود للمَادة الأولية بدلا ً مِنْ إختِلاطُهَا
و كونها مُتدَاخِلة !

[مُحَمَّدْ مَطَرْ]

:

:


التَضاد بَيْن َ مَجْرَى الأحْلاَم و مَجْرَى الوَاقِع يحدِث نَوْعاً
مِن ْ السُخْط و الإضظِراب لَعَلّ مِن ْ حَقّي أنّ أعلن بلاَ إستِحْيَاء
عنْ سُخْطِي و إضطِرَابِى !

[مُحَمَّدْ مَطَرْ]

:

:

!!
علامات التعجُب التي تُحِيطُ بِـ لحظاتى تُخَبِرُنِى
دائِمًا أنِّى مازِلت ُ قَادِرًا على مُفاجأة هَذَا ْ
العالم المجَنُون بِـ جُنُون ْ لا بأس َ به !

؟؟
علامات الإستفهام التي تُحِيطُ هَذَا ْ العالم
المجَنُون تُخِبِرُني دَائِمًا إن َ فَوْقَ كُل ذَى
........... ( عِلْم ٌ عَلِيْم ) ؟


أشخاص قليلون هُمْ من يستحقوا أن يُوضَعْ
تحتهم خطُ ُ بـِ اللون ِ الأحْمَر في
القَلْب مْع َ العِلَم إنَهُم ْ قليون من ّيستحقوا
أن يدونوا في قِلُوبِنَا !

[مُحَمَّدْ مَطَرْ]

:

:



http://parooo2003.jeeran.com/images/8.jpg

كِنّ الكسل في رمشهـا لاجذبني
........ أخطر من اللذة وأشهى من المُوْت