شاعرة الخليج
09-14-2007, 12:20 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الموضوع : في رحاب رمضان وعلى مائدة القرآن , و في رحاب آيات الصوم .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
الحمد لله رب العالمين الحمدلله الذي خلق فسوى والذي قدر فهدى الحمدلله الذي اصطفى رمضان من بين الشهور وخصه بليلة هي خير من ألف شهر . اللهم صل على المصطفى المختار سيدنا محمد صلاة ترضيك وترضى بها عنا وبعد :
1. سمات الأمة القائدة :
أيها الأخوة الكرام والأخوات الفاضلات :
1. إن الأمة التي يناط بها قيادة البشرية إلى مراقي الخير والجمال والكمال فهي أمة تحتاج إلى مران وتدريب على القوة الإرادة والصبر وتحمل المشاق والبعد عن الأهواء , والنزوات البشرية المدمرة وكبح كل ما يفسد العلاقات الإنسانية ويدمر جمال وصفاء هذا الكون .
2. لذا كان الصيامُ مدرسةً للأمم الرائدة السائرة على منهج الله وشرعه. فالمؤمنون على مدار العصور خصهم وأكرمهم الله بفضيلة الصيام ليكونوا أقوى عوداً وأكثر تحملاً للمشاق وأكثر صبراً على القيادة وليكونوا أبعد الناس عن الانزلاق في متاهات الشهوات بحيث يَهدُرُ الانسان كرامته وكرامة من يسوس .
الصوم أيها الأخوة والأخوات استعلاء على ضرورات الجسد واحساس بالمحرومين والضعفاء ومدرسة يتعلم فيها المؤمن كيف يمد يد العون لأولئك الذين يتضورون جوعاً, لأولئك المحرومين والمنكوبين فأنت تجوع نهاراً وتفطر ليلاً وهناك من يجوع الليل والنهار بل الأيام والشهور .
أيها الأخوة والأخوات :
مدرسة رمضان يتعلم فيها المؤمن قوة الإرادة وسمو الهدف والقدرة على تحمل المشاق والقدرة على الصبر والقدرة على البناء والتشييد والقدرة على بناء النفوس السليمة والمجتمع الصالح . هذا إذا أدى الصيام على وجهه السليم كما تقول عائشة رضي الله عنها : إذا سلم رمضان سلمت السنة كلها .
والمؤمنون في كل زمانٍ ومكانٍ هم رواد الإصلاح وحملة لواء الخير إلى البشرية. لذا فرض الله عليهم الصيام تهيئةً لهم لدورهم الريادي في الدنيا وليكافئهم بالنعيم السرمدي في الآخرة تكرماً وتفضلاً من الرحيم الرحمن الحنان المنان .
2. في رحاب آيات الصوم ( توجيهات ربانية : لطف وتودد وتكليف وسلوان ووضوح للرؤية والأهداف ) :
ويسعدنا أيها الأخوة والأخوات أن نعيش في رحاب هذه الآيات الكريمة ولنستمع إلى هذا النداء الرباني ولنسأل أنفسنا من المنادي ومن المنادى وماذا يراد منا ؟ يقول الله تبارك وتعالى : (( يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون )) سورة البقرة آية (183 ) .
من المنادي أيها الأخوة والأخوات ؟ إنه الله العزيز الجبار المتكبر خالق كل شيء بيده الملك وهو على كل شيءٍ قدير , ينادينا تباركت وتعاليت يا ربنا ما أجملك وأرحمك وألطفك !!
تنادينا تفضلاً منك ونحن من نحن في الضعف والهوان , نحن ذرة في هذا الوجود وعبيدك أبناء عبيدك . تخصنا بهذا النداء , فأيُّ شرفٍ هذا لنا وأيةُ تكرمَةٍ لنا أن ينادينا ربُ العباد ؟! متودداً إلينا وهو الودود الرحيم , ينادينا بأحب الأسماء إلينا وبأجمل صفاتنا " يا أيها الذين آمنوا " ولماذا ؟ ليكلفنا بما يصلحنا وبما يُثِيبُنا عليه ألا وهو الصوم " كتب عليكم الصيام " أي فرض عليكم الصيام , الله جل وعلا يتاجر معنا في موسم رمضان ليربحنا لا ليربح علينا ولِيُصلِحَنَا و يُصلِحَ أحوالنا .
وحتى لا نَحُسَّ بمشقةِ التكليف , يؤانسنا بمن سبقنا من المؤمنين الصالحين .
يقول جل وعلا : " كما كتب على الذين من قبلكم " فلقد صام رمضان نوحٌ وعيسى وموسى وغيرُهم من الأنبياءِ عليهم الصلاةُ والسلامُ وعلى نبينا افضلُ الصلوات والسلام .
إذن انت أيها المؤمن لا تسيرُ وحدَكَ في الطريق إلى الله , بل هناك من سبقك من الذين أنعم اللهُ عليهم وساروا على الصراط المستقيم , فَهُم أُنسٌ لك , فَبِهم اقْتَدِه .
وإمامك محمد صلى الله عليه وسلم واسطةُ العِقْدِ بين الأنبياء. فكيف تضل ؟؟!!
" كما كتب على الذين من قبلكم " إيناسٌ ومواساةٌ وتسليةٌ وتشجيعٌ حتى لا يَحُسَّ المؤمنُ بمشقةِ التكليفِ فالصومُ فُرِضَ عليكم كما فُرِضَ على الذين من قبلكم .
ثم ماذا بعد هذا النداء المُشرِّف ؟ وهذا الإيناس وهذا التكليف ؟ إنهُ الهدفُ النبيلُ المضيءُ الوضيءُ , إنهُ تقوى الله " لعلكم تتقون " في السر والعلن , تقوى الله أن يراك الله حيث امرك ( مع الصالحين , في مجالس العلم والإصلاح والبناء ..الخ ) ويفتقدك حيث نهاك ( في مجالس اللهو والفجور والخيانة والغش والرشوة ... الخ ) وتقوى الله وصية ُ الله لعباده " ولقد وصينا الذين أوتوا الكتاب من قبلكم وإياكم أن اتقوا الله " ـ فتقوى الله رأسُ كل فضيلة وتاجُ كل مَكْرُمةٍ لقوله تعالى : "إن أكرمكم عند الله أتقاكم " , فمعيار الكرم عند الله هو لما جاء في الحديث الشريف : " يقول الله يوم القيامة يا عبادي وضعت نسباً و وضعتم نسباً, قلت إن أكرمكم عند الله أتقاكم وقلتم فلان وفلان بن فلان فوضعتم نسبي ورفعتم نسبكم (في الدنيا ) والآن أضع نسبكم وأرفع نسبي , فينادي منادي: ألا أين المتقون فينصب لهم لواء " .
أيها الأخوة والأخوات :
رمضان موسم الطاعات , وهذا ميدان السباق في التقوى قد فُتح, وهذا موسم الطاعات وقد حلَّ بنا ضيفاً كريماً, فهل يليق بنا أن نتغافل فلا نغتنم موسم الطاعات هذا وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ألا إنَّ لله في دهركم نفحات ألا فترقبوها وَ أرُوا اللهَ فيها ما أنتم صانعون ".
3. رمضان موسم الطاعات :
أيها الأخوة الأكارم والأخوات الفاضلات :
هذا ميدانُ السباق فأين المتسابقون ؟! أين المتنافسون ؟! هذا مَوسم الغُفران فأين التائبون ؟! هذا مَتْجَرُ السعادات فأين المشترون ؟! هذا شهرٌ أنت تسأل فيه والله يجيب , وسائلُ الله لا يخيب , هذا شهرُ الادخار والتوفير والاستثمار فأين المتزودون بالطاعات ؟ّ! أين المتزودون بالصلاة والصيام وحُسنِ القيام والمبرات وإصلاح ذات البين وتفقدِ الأرامل واليتامى وإطعام الفقراء والمساكين وصلة الأرحام ؟!
4. سمات الشهر المبارك :
أيتها الأخوة الأكارم أيتها الأخوات الفاضلات :
يُحَبِبُنَا اللهُ بهذا الشهر فهو أيامٌ معدوداتٌ وليسَ فريضة العمر أو صيامَ الدهر وهو شهرٌ مباركٌ اَنزل الله فيه كتابه , قال الله تعالى : " شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبيِّنات من الهدى والفرقان ". هذا القرآن الذي ألغى الظلم والطغيان و أقام الأمن والأمان وعاشت البشرية في ظله بأمنٍ واطمئنان وهناءٍ وسرور , هذا الشهر كفاهُ شَرَفاً أنه شهرُ القرآن , شهرٌ فيه ليلةٌ خيرٌ من ألفِ شهر , شهرٌ من صام نهارَهُ وقامَ ليلهُ إيماناً واحتساباً غُفِرَ لهُ ما تقدم من ذنبه .
إنهُ نفحةٌ ربانيةٌ من نفحاتِه سبحانه وتعالى , إنه القربُ الربانيُ من عباده المؤمنين , يدعونا إليه في هذا الشهر المبارك خاصة فرغم مشقة الصوم فإنَّ القرآن يَرْسُمُ لنا العِوَضَ المحبوبَ والجزاءَ الروحي لِيُهَوِّنَ المشاقَ علينا حتى نأنس بالقرب من الله , حيث الرضا والهناء , حيثُ الأُنسُ والعطاء , وهو جل وعلا يُرْشدنا إلى دعائه وخاصة في هذه الأيام الفضيلة .
5. استجابة الدعاء :
فيقول جل وعلا : " وإذا سألك عبادي عني " ما أَجمَلَهَا من عبارةٍ حينما يُضيفُنا الله إلى ذاته الشريفة إضافةَ تكريمٍ وحُبٍ " عبادي " ألا يحقُ للإنسانِ الصائم أن يَهيمَ بهذه الكلمةِ حباً وشوقاً وتَحْناناً لله وهو يناديهِ بهذهِ الكلمةِ فَيَنسى كل مَشقاتِ الصيامِ, أليس القرب من المحبوب يُنْسِي ألمَ الفراق ومشقة الطريق , أليس رضا المحبوبِ جل وعلا غايةَ كلِ مؤمنٍ وكفا المؤمن تشرفاً بنداء العبودية والشاعر يقول :
ومما زادني شرفا وتيهاً وكدتُ بِأَخمُصِي أطأ الثريا
دُخولي تحت قولك يا عبادي وأن صَيَّرتَ أحمد لي نبياً
الله جل وعلا يقول لنبيه عليه الصلاةُ و السلام : " وإذا سألك عبادي عني فإني قريب ". الله جل وعلا يتولى الإجابة عن السؤال لم يقل " قل لهم يا محمد إني قريب " بل تولى جل وعلا الجواب لطفاً منه ومحبةً لنا.
ولم يقل جل وعلا " إني أسمع الدعوات " بل قال " أجيب دعوة الداعي إذا دعان " وفي الحديث الشريف :" يقول الله جل وعلا أنا عند المنكسرةِ قلوبهم لجلالي " .
لا تحزن أيها المؤمن , لا تحزن أيها المذنب , لا تحزن أيها المنكوب , أيها المجروح , أيها المثقل بالهموم والكروب , فاللهُ قريبٌ منك , قرب قدرةٍ ولُطفٍ ورعايةٍ , والله مجيبٌ لا يَشْغُلُهُ سؤالٌ عن سؤالْ ولا يَمِلُ من كثرةِ الطلب وحاشا أن يُخَيِّبَ سائلاً. يا أمان الخائفين يا ملاذ الضعفاء والمساكين كُنْ لنا خيرَ جارٍ ونجنا مما نحن فيه برحمتك يا أرحم الراحمين. اللهم آمين .
والآن أيها الأخوة والأخوات :
بعد السؤال والإجابة والقرب , ما المطلوب من المؤمن ونحن في رمضان خاصة وفي غيره عامة " فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون " .
هل وُجِهَتْ لكَ دعوةٌ في حياتك أجملُ من هذه الدعوة , وهل جاءتك بشارةٌ أجملُ من هذه البشارة , وهل خطيت بقربٍ أجملَ من هذا القرب ؟!! يقول الله تعالى : " وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون " هل سمعت بأحلى من هذا الكلام ؟!!
6. أجر الصائم :
الله قريبٌ منك يراك ويرعاك وينظُرُ إليك نظرة رضى ومحبة , الله يحبك أيها الصائم يتودد إليك , يحب خلوف فمك وأنت صائم , فَلَخَلُوف فمِكَ وأنتَ صائمٌ أطيبُ عند الله من ريح المسك. وإنه جل وعلا لَيَعِدُك بالأجرِ العظيمِ الذي لا يعرفهُ نبيٌ مرسلٌ ولا ملكٌ مقربٌ , " كُلُ عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به " . أي كل عمل ابن آدم له أجرٌ معلوم إلا الصوم فإن له خصوصية الملكية وله خصوصية الأجر فهو رمز الإخلاص لله , ورمز لمكابدة المشقات في طاعة الله ولذا كان الأجر خاصاً لا يعلمه أحد إلا الله . ولو يعلمُ الناس مافي رمضان لتمنوا أن يكون العامُ كلُهُ رمضان , ولو أُعطى الصائم ملء الأرض ذهباً يوم القيامة ما وفى بأجر صوم يوم. ومن أدى فيه فريضة كان كمن أدى سبعين فريضة فيما سواه . شهرٌ من أدى فيه عمرة كان كمن أدى حجة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم , شهرٌ تُفتحُ فيهِ أبوابُ الجنان وتُغلقُ فيهِ أبواب النار وتصفد مردة الشياطين وينادي فيه المنادي : " يا باغيَ الخير أقبل ويا باغيَ الشر أقصر ".
شهرٌ يأمرُ الله به ملائكته في كل يوم أن يُزَينوا الجنة وهي المُزينة فتزدادُ نوراً على نور وجمالاً على جمال , ولماذا ؟ احتفالاً بالصائمين وإكراماً لهم حيث يقول الله تبارك وتعالى : " يا ملائكتي يوشك عبادي أن يرتاحوا من عناء الدنيا " ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم : " أظلكم شهرٌ عظيم مبارك أوله رحمه وأوسطُهُ مغفرة وآخِرُهُ عتقٌ من النار " فيه ليلة ٌ خيرٌ من ألف شهر وهو شهرُ الصبر والصبر ثوابُهُ الجنة وشهر المواساة من فطر فيه صائماً كان له أجر صائم دون أن ينقص من أجره شيء.
7. واجبنا : هجر الذنوب والعودة إلى علام الغيوب.
أيها الأخوة الأكارم والأخوات الفاضلات :
لقد لفحتنا حرارة الذنوب وطغى علينا الهوى وشغلتنا أموالنا وأهلونا وَبَعُدنا عن ركب الصالحين , فهل لنا أن نعود في هذا الشهر الفضيل , أن نعود إلى الظل الظليل , نتنسم نسائم الجنة ونرنوا إلى ثمارها وتهفوا قلوبنا إلى رضا الله , هل لنا أن نعود إلى الله في رمضان بالتوبة والندم والإنكسار , هل لنا أن نجدد العزيمة في رمضان وأن نقود أنفسنا إلى طاعة الله إلى شرع الله إلى القرب من الله . هل لنا في رمضان أن نمسح دموع الحزن من المحزونين , أن نَمُدَ يد العون للفقراء والمساكين , هل لنا في رمضان أن نخرج منه ونحن أقوى عزيمة وأقوى إرادة على متابعة الطريق إلى الله .
أيها الأخوة والأخوات :
ما الذي يمكن أن نأخذه من إيحاءات آيات الصوم لواقع حياتنا ؟
1. اللطف واللين والرفق في التعامل عامة وخاصة قبل التكليف لا بد من إظهار الود وخاصة عندما نكلم أبنائنا أو بناتنا أو زوجاتنا أو من نحن مسؤولون عنهم .
2. أن نمهد لكل تكليف حتى تكون الصورة واضحة عند المكلف , عندما تكلف ابنك بعمل أو الموظف الذي تشرف عليه لا بد من أن يكون التكليف مناسباً وواضحاً وينشط إليه المكلف .
3. التشجيع على أداء الأعمال وتيسير هذا العمل على المكلف به وضرب الأمثلة وعرض نموذج للقدوة الحسنة وللذين أدوا هذا العمل من قبل وتفوقوا به أو ساروا في الطريق نفسه من قبل وذللوا صعوباته وفازوا بالسبق به , قال الله تعالى : " كما كتب على الذين من قبلكم " .
4. لابد من وضوح الهدف عند من نكلفه بعمل ووضوح الرؤية , فوضوح الهدف مما يسهلان الوصول إليه ويوفران الوقت والجهد على المكلف فالهدف من الصيام التقوى ورضا الخالق , قال تعالى " لعلكم تتقون " وبذلك يكون فوز المكلف و نجاحه وسعادته .
إن دكتاتورية التعامل تطمس الأهداف وتبعثر الجهود وتضيع الأمة وتصيبها بالأحباط , لذا علينا أن نوضح لمن نتعامل معه أو نعامله , أهدافنا بدقةٍ تامة وبوضوح كامل مع تبيان الجائزة التي ينالها من يفوز بتحقيق الهدف .
وأخيراً أيها الأخوة والأخوات لنتوجه إلى الله العلي القدير بالدعاء , قائلين : اللهم لا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين وأصلح لنا شأننا كله لا إله إلا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين وأنت أرحم الراحمين . اللهم فرج عنا ما أهمنا وأغمنا برحمتك يا أرحم الراحمين . اللهم إنك أنت عفوٌ كريمٌ تحب العفو فاعف عنا . اللهم تقبل منا الصيام والقيام واجعلنا من عتقاء شهر رمضان برحمتك يا أرحم الراحمين . آمييين .
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلامٌ على المرسلين والحمدلله رب العالمين .
منقوووول
الموضوع : في رحاب رمضان وعلى مائدة القرآن , و في رحاب آيات الصوم .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
الحمد لله رب العالمين الحمدلله الذي خلق فسوى والذي قدر فهدى الحمدلله الذي اصطفى رمضان من بين الشهور وخصه بليلة هي خير من ألف شهر . اللهم صل على المصطفى المختار سيدنا محمد صلاة ترضيك وترضى بها عنا وبعد :
1. سمات الأمة القائدة :
أيها الأخوة الكرام والأخوات الفاضلات :
1. إن الأمة التي يناط بها قيادة البشرية إلى مراقي الخير والجمال والكمال فهي أمة تحتاج إلى مران وتدريب على القوة الإرادة والصبر وتحمل المشاق والبعد عن الأهواء , والنزوات البشرية المدمرة وكبح كل ما يفسد العلاقات الإنسانية ويدمر جمال وصفاء هذا الكون .
2. لذا كان الصيامُ مدرسةً للأمم الرائدة السائرة على منهج الله وشرعه. فالمؤمنون على مدار العصور خصهم وأكرمهم الله بفضيلة الصيام ليكونوا أقوى عوداً وأكثر تحملاً للمشاق وأكثر صبراً على القيادة وليكونوا أبعد الناس عن الانزلاق في متاهات الشهوات بحيث يَهدُرُ الانسان كرامته وكرامة من يسوس .
الصوم أيها الأخوة والأخوات استعلاء على ضرورات الجسد واحساس بالمحرومين والضعفاء ومدرسة يتعلم فيها المؤمن كيف يمد يد العون لأولئك الذين يتضورون جوعاً, لأولئك المحرومين والمنكوبين فأنت تجوع نهاراً وتفطر ليلاً وهناك من يجوع الليل والنهار بل الأيام والشهور .
أيها الأخوة والأخوات :
مدرسة رمضان يتعلم فيها المؤمن قوة الإرادة وسمو الهدف والقدرة على تحمل المشاق والقدرة على الصبر والقدرة على البناء والتشييد والقدرة على بناء النفوس السليمة والمجتمع الصالح . هذا إذا أدى الصيام على وجهه السليم كما تقول عائشة رضي الله عنها : إذا سلم رمضان سلمت السنة كلها .
والمؤمنون في كل زمانٍ ومكانٍ هم رواد الإصلاح وحملة لواء الخير إلى البشرية. لذا فرض الله عليهم الصيام تهيئةً لهم لدورهم الريادي في الدنيا وليكافئهم بالنعيم السرمدي في الآخرة تكرماً وتفضلاً من الرحيم الرحمن الحنان المنان .
2. في رحاب آيات الصوم ( توجيهات ربانية : لطف وتودد وتكليف وسلوان ووضوح للرؤية والأهداف ) :
ويسعدنا أيها الأخوة والأخوات أن نعيش في رحاب هذه الآيات الكريمة ولنستمع إلى هذا النداء الرباني ولنسأل أنفسنا من المنادي ومن المنادى وماذا يراد منا ؟ يقول الله تبارك وتعالى : (( يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون )) سورة البقرة آية (183 ) .
من المنادي أيها الأخوة والأخوات ؟ إنه الله العزيز الجبار المتكبر خالق كل شيء بيده الملك وهو على كل شيءٍ قدير , ينادينا تباركت وتعاليت يا ربنا ما أجملك وأرحمك وألطفك !!
تنادينا تفضلاً منك ونحن من نحن في الضعف والهوان , نحن ذرة في هذا الوجود وعبيدك أبناء عبيدك . تخصنا بهذا النداء , فأيُّ شرفٍ هذا لنا وأيةُ تكرمَةٍ لنا أن ينادينا ربُ العباد ؟! متودداً إلينا وهو الودود الرحيم , ينادينا بأحب الأسماء إلينا وبأجمل صفاتنا " يا أيها الذين آمنوا " ولماذا ؟ ليكلفنا بما يصلحنا وبما يُثِيبُنا عليه ألا وهو الصوم " كتب عليكم الصيام " أي فرض عليكم الصيام , الله جل وعلا يتاجر معنا في موسم رمضان ليربحنا لا ليربح علينا ولِيُصلِحَنَا و يُصلِحَ أحوالنا .
وحتى لا نَحُسَّ بمشقةِ التكليف , يؤانسنا بمن سبقنا من المؤمنين الصالحين .
يقول جل وعلا : " كما كتب على الذين من قبلكم " فلقد صام رمضان نوحٌ وعيسى وموسى وغيرُهم من الأنبياءِ عليهم الصلاةُ والسلامُ وعلى نبينا افضلُ الصلوات والسلام .
إذن انت أيها المؤمن لا تسيرُ وحدَكَ في الطريق إلى الله , بل هناك من سبقك من الذين أنعم اللهُ عليهم وساروا على الصراط المستقيم , فَهُم أُنسٌ لك , فَبِهم اقْتَدِه .
وإمامك محمد صلى الله عليه وسلم واسطةُ العِقْدِ بين الأنبياء. فكيف تضل ؟؟!!
" كما كتب على الذين من قبلكم " إيناسٌ ومواساةٌ وتسليةٌ وتشجيعٌ حتى لا يَحُسَّ المؤمنُ بمشقةِ التكليفِ فالصومُ فُرِضَ عليكم كما فُرِضَ على الذين من قبلكم .
ثم ماذا بعد هذا النداء المُشرِّف ؟ وهذا الإيناس وهذا التكليف ؟ إنهُ الهدفُ النبيلُ المضيءُ الوضيءُ , إنهُ تقوى الله " لعلكم تتقون " في السر والعلن , تقوى الله أن يراك الله حيث امرك ( مع الصالحين , في مجالس العلم والإصلاح والبناء ..الخ ) ويفتقدك حيث نهاك ( في مجالس اللهو والفجور والخيانة والغش والرشوة ... الخ ) وتقوى الله وصية ُ الله لعباده " ولقد وصينا الذين أوتوا الكتاب من قبلكم وإياكم أن اتقوا الله " ـ فتقوى الله رأسُ كل فضيلة وتاجُ كل مَكْرُمةٍ لقوله تعالى : "إن أكرمكم عند الله أتقاكم " , فمعيار الكرم عند الله هو لما جاء في الحديث الشريف : " يقول الله يوم القيامة يا عبادي وضعت نسباً و وضعتم نسباً, قلت إن أكرمكم عند الله أتقاكم وقلتم فلان وفلان بن فلان فوضعتم نسبي ورفعتم نسبكم (في الدنيا ) والآن أضع نسبكم وأرفع نسبي , فينادي منادي: ألا أين المتقون فينصب لهم لواء " .
أيها الأخوة والأخوات :
رمضان موسم الطاعات , وهذا ميدان السباق في التقوى قد فُتح, وهذا موسم الطاعات وقد حلَّ بنا ضيفاً كريماً, فهل يليق بنا أن نتغافل فلا نغتنم موسم الطاعات هذا وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ألا إنَّ لله في دهركم نفحات ألا فترقبوها وَ أرُوا اللهَ فيها ما أنتم صانعون ".
3. رمضان موسم الطاعات :
أيها الأخوة الأكارم والأخوات الفاضلات :
هذا ميدانُ السباق فأين المتسابقون ؟! أين المتنافسون ؟! هذا مَوسم الغُفران فأين التائبون ؟! هذا مَتْجَرُ السعادات فأين المشترون ؟! هذا شهرٌ أنت تسأل فيه والله يجيب , وسائلُ الله لا يخيب , هذا شهرُ الادخار والتوفير والاستثمار فأين المتزودون بالطاعات ؟ّ! أين المتزودون بالصلاة والصيام وحُسنِ القيام والمبرات وإصلاح ذات البين وتفقدِ الأرامل واليتامى وإطعام الفقراء والمساكين وصلة الأرحام ؟!
4. سمات الشهر المبارك :
أيتها الأخوة الأكارم أيتها الأخوات الفاضلات :
يُحَبِبُنَا اللهُ بهذا الشهر فهو أيامٌ معدوداتٌ وليسَ فريضة العمر أو صيامَ الدهر وهو شهرٌ مباركٌ اَنزل الله فيه كتابه , قال الله تعالى : " شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبيِّنات من الهدى والفرقان ". هذا القرآن الذي ألغى الظلم والطغيان و أقام الأمن والأمان وعاشت البشرية في ظله بأمنٍ واطمئنان وهناءٍ وسرور , هذا الشهر كفاهُ شَرَفاً أنه شهرُ القرآن , شهرٌ فيه ليلةٌ خيرٌ من ألفِ شهر , شهرٌ من صام نهارَهُ وقامَ ليلهُ إيماناً واحتساباً غُفِرَ لهُ ما تقدم من ذنبه .
إنهُ نفحةٌ ربانيةٌ من نفحاتِه سبحانه وتعالى , إنه القربُ الربانيُ من عباده المؤمنين , يدعونا إليه في هذا الشهر المبارك خاصة فرغم مشقة الصوم فإنَّ القرآن يَرْسُمُ لنا العِوَضَ المحبوبَ والجزاءَ الروحي لِيُهَوِّنَ المشاقَ علينا حتى نأنس بالقرب من الله , حيث الرضا والهناء , حيثُ الأُنسُ والعطاء , وهو جل وعلا يُرْشدنا إلى دعائه وخاصة في هذه الأيام الفضيلة .
5. استجابة الدعاء :
فيقول جل وعلا : " وإذا سألك عبادي عني " ما أَجمَلَهَا من عبارةٍ حينما يُضيفُنا الله إلى ذاته الشريفة إضافةَ تكريمٍ وحُبٍ " عبادي " ألا يحقُ للإنسانِ الصائم أن يَهيمَ بهذه الكلمةِ حباً وشوقاً وتَحْناناً لله وهو يناديهِ بهذهِ الكلمةِ فَيَنسى كل مَشقاتِ الصيامِ, أليس القرب من المحبوب يُنْسِي ألمَ الفراق ومشقة الطريق , أليس رضا المحبوبِ جل وعلا غايةَ كلِ مؤمنٍ وكفا المؤمن تشرفاً بنداء العبودية والشاعر يقول :
ومما زادني شرفا وتيهاً وكدتُ بِأَخمُصِي أطأ الثريا
دُخولي تحت قولك يا عبادي وأن صَيَّرتَ أحمد لي نبياً
الله جل وعلا يقول لنبيه عليه الصلاةُ و السلام : " وإذا سألك عبادي عني فإني قريب ". الله جل وعلا يتولى الإجابة عن السؤال لم يقل " قل لهم يا محمد إني قريب " بل تولى جل وعلا الجواب لطفاً منه ومحبةً لنا.
ولم يقل جل وعلا " إني أسمع الدعوات " بل قال " أجيب دعوة الداعي إذا دعان " وفي الحديث الشريف :" يقول الله جل وعلا أنا عند المنكسرةِ قلوبهم لجلالي " .
لا تحزن أيها المؤمن , لا تحزن أيها المذنب , لا تحزن أيها المنكوب , أيها المجروح , أيها المثقل بالهموم والكروب , فاللهُ قريبٌ منك , قرب قدرةٍ ولُطفٍ ورعايةٍ , والله مجيبٌ لا يَشْغُلُهُ سؤالٌ عن سؤالْ ولا يَمِلُ من كثرةِ الطلب وحاشا أن يُخَيِّبَ سائلاً. يا أمان الخائفين يا ملاذ الضعفاء والمساكين كُنْ لنا خيرَ جارٍ ونجنا مما نحن فيه برحمتك يا أرحم الراحمين. اللهم آمين .
والآن أيها الأخوة والأخوات :
بعد السؤال والإجابة والقرب , ما المطلوب من المؤمن ونحن في رمضان خاصة وفي غيره عامة " فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون " .
هل وُجِهَتْ لكَ دعوةٌ في حياتك أجملُ من هذه الدعوة , وهل جاءتك بشارةٌ أجملُ من هذه البشارة , وهل خطيت بقربٍ أجملَ من هذا القرب ؟!! يقول الله تعالى : " وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون " هل سمعت بأحلى من هذا الكلام ؟!!
6. أجر الصائم :
الله قريبٌ منك يراك ويرعاك وينظُرُ إليك نظرة رضى ومحبة , الله يحبك أيها الصائم يتودد إليك , يحب خلوف فمك وأنت صائم , فَلَخَلُوف فمِكَ وأنتَ صائمٌ أطيبُ عند الله من ريح المسك. وإنه جل وعلا لَيَعِدُك بالأجرِ العظيمِ الذي لا يعرفهُ نبيٌ مرسلٌ ولا ملكٌ مقربٌ , " كُلُ عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به " . أي كل عمل ابن آدم له أجرٌ معلوم إلا الصوم فإن له خصوصية الملكية وله خصوصية الأجر فهو رمز الإخلاص لله , ورمز لمكابدة المشقات في طاعة الله ولذا كان الأجر خاصاً لا يعلمه أحد إلا الله . ولو يعلمُ الناس مافي رمضان لتمنوا أن يكون العامُ كلُهُ رمضان , ولو أُعطى الصائم ملء الأرض ذهباً يوم القيامة ما وفى بأجر صوم يوم. ومن أدى فيه فريضة كان كمن أدى سبعين فريضة فيما سواه . شهرٌ من أدى فيه عمرة كان كمن أدى حجة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم , شهرٌ تُفتحُ فيهِ أبوابُ الجنان وتُغلقُ فيهِ أبواب النار وتصفد مردة الشياطين وينادي فيه المنادي : " يا باغيَ الخير أقبل ويا باغيَ الشر أقصر ".
شهرٌ يأمرُ الله به ملائكته في كل يوم أن يُزَينوا الجنة وهي المُزينة فتزدادُ نوراً على نور وجمالاً على جمال , ولماذا ؟ احتفالاً بالصائمين وإكراماً لهم حيث يقول الله تبارك وتعالى : " يا ملائكتي يوشك عبادي أن يرتاحوا من عناء الدنيا " ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم : " أظلكم شهرٌ عظيم مبارك أوله رحمه وأوسطُهُ مغفرة وآخِرُهُ عتقٌ من النار " فيه ليلة ٌ خيرٌ من ألف شهر وهو شهرُ الصبر والصبر ثوابُهُ الجنة وشهر المواساة من فطر فيه صائماً كان له أجر صائم دون أن ينقص من أجره شيء.
7. واجبنا : هجر الذنوب والعودة إلى علام الغيوب.
أيها الأخوة الأكارم والأخوات الفاضلات :
لقد لفحتنا حرارة الذنوب وطغى علينا الهوى وشغلتنا أموالنا وأهلونا وَبَعُدنا عن ركب الصالحين , فهل لنا أن نعود في هذا الشهر الفضيل , أن نعود إلى الظل الظليل , نتنسم نسائم الجنة ونرنوا إلى ثمارها وتهفوا قلوبنا إلى رضا الله , هل لنا أن نعود إلى الله في رمضان بالتوبة والندم والإنكسار , هل لنا أن نجدد العزيمة في رمضان وأن نقود أنفسنا إلى طاعة الله إلى شرع الله إلى القرب من الله . هل لنا في رمضان أن نمسح دموع الحزن من المحزونين , أن نَمُدَ يد العون للفقراء والمساكين , هل لنا في رمضان أن نخرج منه ونحن أقوى عزيمة وأقوى إرادة على متابعة الطريق إلى الله .
أيها الأخوة والأخوات :
ما الذي يمكن أن نأخذه من إيحاءات آيات الصوم لواقع حياتنا ؟
1. اللطف واللين والرفق في التعامل عامة وخاصة قبل التكليف لا بد من إظهار الود وخاصة عندما نكلم أبنائنا أو بناتنا أو زوجاتنا أو من نحن مسؤولون عنهم .
2. أن نمهد لكل تكليف حتى تكون الصورة واضحة عند المكلف , عندما تكلف ابنك بعمل أو الموظف الذي تشرف عليه لا بد من أن يكون التكليف مناسباً وواضحاً وينشط إليه المكلف .
3. التشجيع على أداء الأعمال وتيسير هذا العمل على المكلف به وضرب الأمثلة وعرض نموذج للقدوة الحسنة وللذين أدوا هذا العمل من قبل وتفوقوا به أو ساروا في الطريق نفسه من قبل وذللوا صعوباته وفازوا بالسبق به , قال الله تعالى : " كما كتب على الذين من قبلكم " .
4. لابد من وضوح الهدف عند من نكلفه بعمل ووضوح الرؤية , فوضوح الهدف مما يسهلان الوصول إليه ويوفران الوقت والجهد على المكلف فالهدف من الصيام التقوى ورضا الخالق , قال تعالى " لعلكم تتقون " وبذلك يكون فوز المكلف و نجاحه وسعادته .
إن دكتاتورية التعامل تطمس الأهداف وتبعثر الجهود وتضيع الأمة وتصيبها بالأحباط , لذا علينا أن نوضح لمن نتعامل معه أو نعامله , أهدافنا بدقةٍ تامة وبوضوح كامل مع تبيان الجائزة التي ينالها من يفوز بتحقيق الهدف .
وأخيراً أيها الأخوة والأخوات لنتوجه إلى الله العلي القدير بالدعاء , قائلين : اللهم لا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين وأصلح لنا شأننا كله لا إله إلا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين وأنت أرحم الراحمين . اللهم فرج عنا ما أهمنا وأغمنا برحمتك يا أرحم الراحمين . اللهم إنك أنت عفوٌ كريمٌ تحب العفو فاعف عنا . اللهم تقبل منا الصيام والقيام واجعلنا من عتقاء شهر رمضان برحمتك يا أرحم الراحمين . آمييين .
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلامٌ على المرسلين والحمدلله رب العالمين .
منقوووول