قـصـص الأنـبـيـاء

[al5zamah]

http://www.geocities.com/al5zaamah/bsm-allah.gif


http://www.geocities.com/shaathra/anbya2.gif

{ وكلا نقص عليك من أنباء الرسل ما نثبت به فؤادك وجاءك فى هذه الحق وموعظة وذكرى للمؤمنين }


آدم عـلـيـه الـسـلام

ذكر اسم آدم فى القرآن الكريم خمسا وعشرين مرة في خمس وعشرين آية .. والآيات في :


سورة البقرة – سورة آل عمران

سورة المائدة – سورة الأعراف

سورة الاسراء – سورة الكهف

سورة مريم – سورة طه – سورة يس


أول من قص الله تعالى علينا قصصهم فى القرآن الكريم من الأنبياء ( آدم )

أبو البشرعليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام

وتتلخص قصة آدم فى أن الله تعالى أخبر ملائكته أنه سيخلق بشرا من طين

وأمرهم اذا سواه ونفخ فيه من روحه أن يقعوا له ساجدين

سجود تكريم بالطبع لا سجود عبادة

خلق الله تعالى آدم من طين من حمأ مسنون - متغير -

حتى اذا صار ذلك الطين صلصالا – يصل اذا ضرب – كالفخار

نفخ فيه من روحه فاذا هو انسان حى من لحم ودم وعظم وعصب يتحرك بارادته ويدرك

فسجد الملائكة كلهم أجمعون الا ابليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه

وأبى أن يسجد استكبارا , ونسب الى الله الظلم فى أمره بالسجود لآدم وقال :

أنا خير منه خلقتنى من نار وخلقته من طين فطرده الله من الجنة

اقرأ قوله تعالى :

{ وإذ قلنا للملائكه اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين (34) } سورة البقرة


{ ولقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس لم يكن من الساجدين (11) } سورة الأعراف

أنظار إبليس الى يوم الدين :

طلب من الله تعالى أن ينظره الى يوم الدين .. وتوعد آدم الذى طرد بسببه من الجنة

بأن يغوى ذريته ويفسدهم على الله

وأن يسعى فى أن يجعل اكثرهم غير شاكرين لله .. الا عباد الله المخلصين


قصة آدم وحواء في الجنة وخروجهما منها بسبب اغواء ابليس لهما :

أمر الله آدم أن يسكن الجنة بعد أن خلق له حواء

وأباح لهما كل شىء فى الجنة الا شجرة عينها لهما

ولكن ابليس وسوس لهما بالأكل منها وأغراهما بأنواع المغريات وقال لهما :

ان ربكما لم ينهكما عن الأكل من هذه الشجرة الا لأن الأكل منها يجعلكما من

الملائكة أو تكونان خالدين .. ولا يقرب الموت والفناء ساحتكما .. وقال لآدم :

( هل أدلك على شجرة الخلد وملك لايبلى ) ( وقاسمهما انى لكما لمن الناصحين )

ولم يزل يفتله فى الذروة والغارب ويمنيه معسول الأمانى ويرفؤه بالقول اللين

حتى نسى آدم أنه عدوه الذى أبى السجود له .. وأن الله حذره منه أشد الحذر بقوله :

( ان هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقى )

فأكل آدم وحواء من الشجرة ( فبدت لهما سوءاتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة )

ليسترا عورتيهما ويجعلان ورق الشجر على هيئة الثوب الساتر

وعاتب الله آدم على مخالفته أمره والأكل من الشجرة .. فندم آدم وأخذ يعتذر

فطرده هو وحواء من الجنة وطرد ابليس قائلا :

( اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم فى الأرض مستقر ومتاع الى حين , فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه )

وهداه واجتباه وبقى فى الأرض هو وبنوه الذين أتى بهم من حواء فى الأرض

فعلى العبد اذا قارف معصية أن يلجأ الى الله بالندم والاستغفار والاقلاع عن الذنب .. كما قال تعالى :

{ قل ياعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم } .

[مالك الروسي]

جزاج الله الف خير اختي العزيزه

وجعله الله في ميزان حسناتك

وسسد الله خطواتك على مايحبه ويرضاه

[محمد الهاجري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



جزاك الله خير الجزاء


واشكركج اختي الخرامي على هذهِ المعلومه التي لعل البعض منا يمكن الا يعرفها .



وتقبلي خالص تحياتي
Kuwait

[al5zamah]

الوايلي شكرا لك على هذا المرور وبارك الله فيك

kuwait وعليكم السلام والرحمه .. أسأل الله أن ينفع به كل من يقرأه و شكرا لمرورك الطيب


http://www.geocities.com/al5zaamah/bar20.gif


قـابـيـل وهـابـيـل – ولـدى آدم


ذكرت قصة ابنى آدم فى القرآن الكريم دون أن يذكر فيها اسم كل منهما وانما ذكر اسمهما فى التوراة


قال الله تعالى : { واتل عليهم نبأ ابنى آدم بالحق إذا قربا قربانا فتقبل من أحدهما ولم يتقبل من الآخر قال لأقتلنك قال إنما يتقبل الله من المتقين ( 27 )

لئن بسطت إلى يدك لتقتلنى ما أنا بباسط يدى إليك لأقتلك إنى أخاف الله رب العالمين ( 28 )

إني أريد أن تبوء بإثمى وإثمك فتكون من أصحاب النار وذلك جزاء الظالمين ( 29 ) فطوعت له نفسه قتل أخيه فقتله فأصبح من الخاسرين ( 30 )

فبعث الله غرابا يبحث فى الأرض ليريه كيف يوارى سوأة أخيه قال ياويلتي أعجزت أن أكون مثل هذا الغراب فأوارى سوأة أخى فأصبح من النادمين ( 31 ) } سورة المائدة


ذكرى السدى عن أبي مالك وأبى صالح عن ابن عباس وعن مرة عن ابن مسعود وعن ناس من الصحابة أن آدم كان يزوج ذكر كل بطن بأنثى الآخر

وأن هابيل أراد أن يتزوج بأخت قابيل وكان أكبر من هابيل وأخت قابيل أحسن , فأراد قابيل أن يستأثر بها على أخيه

وأمره آدم عليه السلام أن يزوجه اياها فأبى .. فأمرهما أن يقربا قربانا

فقرب هابيل جذعة سمينة وكان صاحب غنم , وقرب قابيل حزمة من زرع من ردىء زرعه

فنزلت نار فأكلت قربان هابيل وتركت قربان قابيل .. فغضب وقال : لأقتلنك حتى لا تنكح أختى


وقد اختلف فى كيفية قتله .. فقال بعضهم : ضربه بحديدة فقتله – ويرد عليه أن الحديد لم يكن معروفا في الأزمان القديمة

وقال آخرون : رمى على رأسه صخرة وهو نائم فشدخته , وقيل : بل كان يخنقه ويعضه الى أن مات


وقد روى الامام أحمد بسنده الى ابن مسعو قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( لا تقتل نفس ظلما الا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها لأنه كان أول من سن القتل )



وبجبل قاسيون شمالى دمشق مغارة الدم مشهورة بأنها المكان الذى قتل قابيل أخاه هابيل



وذكر الحافظ ابن عساكر فى ترجمة أحمد بن كثير – غير الحافظ – أنه رأى النبى صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وهابيل

وأنه استحلف هابيل أن هذا دمه فحلف له .. وذكر أنه سأل الله تعالى أن يجعل هذا المكان يستجاب عنده الدعاء

فأجابه الى ذلك وصدقه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال : انه وأبا بكر وعمر يزورون هذا المكان كل يوم خميس


وقد ذكر أهل التواريخ والسير أن آدم حزن على هابيل حزنا شديدا .

محاضرة قصة قابيل وهابيل من سلسلة قصص الأنبياء - عمرو خالد ( اضغط هنا ) (http://www.amrkhaled.net/multimedia/multimedia134.html)

[محمد الهاجري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أشـكرج أخـتي الخزامي على هذهِ القصص التي تتكلم عن حياة الانبياء .

ولتي منها يتعلم الناس كيف كانت سيرة حياتهم


وجعله الله في ميزان حسناتكِ






دمتِ على المحبه والسلام


Kuwait

[al5zamah]

وعليكم السلام والرحمه

بارك الله فيك .. وجزاك الله خير

واسأل الله أن ينفع الكل بما كتبت ونقلت

شكرا لك يا كويت

[رعد الشمري]

جزاك الله خير على هذه السلسله الرائعه من قصص الانبياء

















شكرا لك

[صفاء القلب]

ماشاء الله عليج خزامي

موضوع رائع

جعل الله لك في كل حرف ملايين الحسنات

[al5zamah]

هـلا بـك admin وبــصـفاء القلب .. حياكم الله

وجزاكم الله ألف خير

[al5zamah]

http://www.geocities.com/al5zaamah/bsmallah.bmp


إدريــس عــلــيــه الــســلام


هو ادريس بن يارد بن مهلائيل بن قينان بن انوش بن شيش بن آدم عليه السلام

واسمه فى التوراة العبرية ( خنوخ ) وفى الترجمة العربية ( اخنوخ )

قال الله تعالى : ( واذكر فى الكتاب ادريس انه كان صديقا نبيا ورفعناه مكانا عليا )

قال الحافظ ابن كثير فى البداية والنهاية :

وكان أول بنى آدم أعطى النبوة بعد آدم وشيث عليهما السلام

وذكر ابن اسحق أنه أول من خط بالقلم وقد أدرك من حياة آدم ثلثنائة سنة وثمان سنين

وقد قال طائفة من الناس انه المشار اليه فى حديث معاوية بن الحكم السلمى

لما سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخط بالرمل فقال :

انه كان نبى يخط فمن وافق خطه فذاك

ويقول الحافظ بن كثير أيضا : ويزعم كثير من علماء التفسير والأحكام أنه أول من تكلم في ذلك ويسمونه : هرمس الهرامسة

ويكذبون عليه أشياء كثيرة كما كذبوا على غيره من الأنبياء والعلماء والحكماء والأولياء

http://www.geocities.com/al5zaamah/bar131.gif

وأقام ادريس ومن معه بمصر يدعو الخلائق الى الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر وطاعة الله عز وجل

وتكلم الناس فى أيامه باثنين وسبعين لسانا وعلمه الله عز وجل منطقهم ليعلم كل فرقة منهم بلسانهم

ورسم لهم تمدين المدن وجمع له طالبى العلم بكل مدينة

فعرفهم السياسة المدنية وقرر لهم قواعدها .. فبنت كل فرقة من الأمم مدنا فى أرضها

فكانت عدة المدن التى أنشئت فى زمانه مائة مدينة وثمانيا وثمانين .. أصغرها الرها

وعلمهم العلوم وهو أول من استخرج الحكمة وعلم النجوم

فان الله عز وجل أفهمه أسرار الفلك وتركيبه ونقط اجتماع الكواكب فيه

وأفهمه عدد السنين والحساب .. ولولا ذلك لم تصل الخواطر باستقرائها الى ذلك

وأقام للأمم سننا فى كل اقليم سنة تليق بأهله

وقسم الأرض أربعة أرباع .. وجعل على كل ربع ملكا يسوس أمر المعمور من ذلك الربع

وأسماء أربعة الملوك الذين ملكوا :

الأول ( ايلاوس ) وتفسيره الرحيم .. والثاني ( زوس )

والثالث ( اسقلبيوس ) .. والرابع ( زوس أمون )

وقيل : ايلاوس أمون .. وقيل : بسيلوخس .. وهو أمون الملك .



ذكـر بـعـض مـا سـنـه لـقـومـه المـطـيـعـيـن لـه


دعا الى دين الله والقول بالتوحيد وعبادة الخالق وتخليص النفوس من العذاب فى الآخرة بالعمل الصالح فى الدنيا

وحض على الزهد فى الدنيا والعمل بالعدل .. وأمرهم بصلوات ذكرها لهم على صفات بينها

وأمرهم بصيام أيام معروفة من كل شهر .. وحثهم على الجهاد لأعداء دينهم

وأمرهم بزكاة الأموال معونة للضعفاء بها .. وغلظ عليهم فى الطهارة من الجنابة والحمار والكلب

وحرم المسكر من كل شىء من المشروبات وشدد فيه أعظم تشديد .. وجعل لهم أعيادا كثيرة فى أوقات معروفة وقربانات :

منها لدخول الشمس روؤس البروج .. ومنها لرؤية الهلال

وكلما صارت الكواكب فى بيوتها وشرفها وناظرت كواكب أخر .



ذكـر مـا أمـر بـه مـن الـقـرابـيـن


أمر بتقريب ثلاثة أشياء : البخور والذبائح والخمر وتقريب كل باكورة

فمن الرياحين ( الورد ) ومن الحبوب ( الحنطة ) ومن الفواكة ( العنب )

ووعد أهل ملته بأنبياء يأتون من بعده عدة .. وعرفهم صفة النبى فقال :

يكون بريئا من المذمات والآفات كلها .. كاملا فى الفضائل الممدوحات

لا يقصر عن مسألة يسأل عنها مما فى الأرض والسماء ومما فيه دواء وشفاء من كل آلم

وأن يكون مستجاب الدعوة فى كل ما يطلبه وأن يكون مذهبه ودعوته المذهب الذى يصلح به العالم .



صـورة هـرمـس الـهـرامـسـة وهـو ( إدريـس )


قيل انه كان رجلا آدم تام القامة .. أجلح .. حسن الوجه .. كث اللحية .. مليح الشمائل والتخاطيط

تام الباع .. عريض المنكبين .. ضخم العظام .. قليل اللحم .. براق العينين أكحلهما

متأنيا فى كلامه .. كثير الصمت .. ساكن الأعضاء .. اذا مشى أكثر نظره الى الأرض

كثير الفكرة .. به عبسة .. واذا اغتاظ احتد .. يحرك سبابته اذا تكلم .

http://www.geocities.com/al5zaamah/bar130.gif

وكانت مدة مقامه فى الأرض اثنتين وثمانين سنة .

وكانت له مواعظ وآداب استخرجتها كل فرقة بلسانها تجرى مجرى الأمثال والرموز

فأذكر بعضها ان شاء الله تعالى .. فمن ذلك قوله :

( لن يستطيع أحد أن يشكر الله على نعمه بمثل الانعام على خلقه )

وقال : ( خير الدنيا حسرة وشرها ندم )

وقال : ( لا تحلفوا كاذبين , ولا تهجموا على الله سبحانه باليمين , ولا تحلفوا الكاذبين فتشاركوهم فى الاثم )

وقال : ( تجنبوا المكاسب الدنيئة )

http://www.geocities.com/al5zaamah/bar131.gif

وزعم جماعة من العلماء أن جميع العلوم التى ظهرت قبل الطوفان

انما صدرت عن هرمس الأول الساكن بصعيد مصر الأعلى .. وهو الذى يسميه العبرانيون

خنوخ النبى ابن يارد ابن مهلائيل بن قينان بن انوش بن شيث بن آدم وهو ادريس النبى صلى الله عليه وسلم

وقالوا انه أول من تكلم فى الجواهر العلوية والحركات النجومية .. وأول من بنى الهياكل ومجد الله فيها

وأول من نظر فى علم الطب وألف لأهل زمانه قصائد موزونه فى الأشياء الأرضية والسماوية

وقالوا : أنه أول من أنذر بالطوفان .. ورأى أن آفة سماوية تلتحف الأرض من الماء والنار

فخاف ذهاب العلم ودروس الصنائع .. فبنى الأهرام والبرابى فى صعيد مصر الأعلى

وصور فيها جميع الصناعات والآلات .. ورسم فيها صفات العلوم حرصا منه على تخليدها لمن بعده خيفة أن يذهب رسمها من العالم .. والله أعلم .

http://www.geocities.com/al5zaamah/bar130.gif

فأنتم ترون أن ما جاء عن ادريس فى ذلك الكتاب أخبار لم تؤيد بنقل صحيح ولم يعضدها نص قاطع نشهد به على الله تعالى

أنه صنعه لعبده ونبيه ادريس عليه الصلاة والسلام

وكلها أقوال مما قمشت وضم حبل الحاطب .. فهي أقوال لا بأس بالاطلاع عليها كما يطلع المرء على غيرها من السير التى هى أشبه بالخرافات

والباحثون فى العاديات وأهل التاريخ القديم لا يجدون فى بحوثهم ما يؤيد هذه الأخبار

بل هم يجدون ما يناقضها من العلم بأسماء بناة الأهرام والملوك الأولين

الذين قاموا بالدولة فى مصر من مينا وخوفو ومنقرع وغيرهم الذين شيدوا والمعابد

وحفروا البرابى ونقشوا عليها ما هو ماثل اليوم .. وذلك كله بخطوط خاصة يقرءونها ويفسرونها

أما أهل التوراة فليس عندهم من العلم بشأنه الا أن خنوخ ولد له ولده وهو ابن خمس وستين سنة

وعاش بعد ذلك ثلثمائة سنة .. ولم يوجد بعد لأن الله أخذه

فالله تعالى أعلم بشأنه .

[ورده]

يعطيج الف عافيه على سرد قصص الانبياء واللي تهم كل مسلم على وجه

الارض ومشكوووووووووووووووووووووره على مواضيعج المتميزه

[al5zamah]

wardaaah

.
.

هـلا بـوردتـنـاا

تسلمين ويسعدني تواجدك

ورضـاك

[al5zamah]

http://www.geocities.com/shaathra/bsm-allllah.jpg


نـوح عـلـيـه الـسـلام


هو النبي الثاني ممن ذكروا بعد آدم عليه السلام

والأول بعد آدم هو جده الأكبر ادريس عليه الصلاة والسلام

وهو أول الرسل كما في حديث الشفاعة عن أبى هريرة في صحيح مسلم :


( يا نوح أنت أول الرسل الى الأرض )


وهو نوح بن لامك بن متو شالح بن أخنوخ :

و هو ادريس بن يارد بن مهلئيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم أبى البشر

وورد ذكر نوح فى ثلاثة وأربعين موضعا من القرآن الكريم

ذكرت قصة نوح مفصلة فى القرآن الكريم فى سورة الأعراف و سورة هود و سورة المؤمنون و سورة الشعراء و سورة القمر و سورة نوح



قـوم نـوح


كان قوم نوح قد عكفوا على عبادة غير الله تعالى .. واتخذوا لهم أصناما يعبدونها من دونه



إرسـال الـلـه نـوحـا إلـى قـومـه


http://www.geocities.com/shaathra/n1.bmp


اختار الله تعالى نوحا من بين أولئك القوم لينذرهم عذاب الله اذا تمادوا فى غيهم وضلالهم

فعتوا عن أمر ربهم .. واجتمع ملأ قومه وكبراؤهم وأهل الثراء منهم على تكذيبه واحتقاره هو ومن اتبعه

واستبعدوا أن يكون واحد منهم – لا يمتاز عليهم بالغنى والثراء

يأتى لهدايتهم دون أن يكون ملكا أو يمتاز عليهم بفضل من الغنى والثروة

ولم يدع أنه ملك وانما هو بشر اختاره الله تعالى لدعوتهم وتبليغهم أمر الله تعالى



اجـتـهـاد نـوح فـى دعـوتـه


اجتهد نوح بغاية امكانه أن يتبعه قومه فى الايمان بالله تعالى وأن يقلعوا عن عبادة تلك الأصنام

وطال الزمن وهو يغاديهم بالنصح ويراوحهم بالعظة سرا وعلانية

وهم لا يزدادون الا اعراضا ونأيا عن طريقته مع بيان المسرات المترتبة على الايمان

والنعم التى تنتظرهم فى عاجل حياتهم من ارسال المطر لسقياهم وسقيا أرضهم ووفرة الأموال وكثرة الذرية

ويضرب لهم الأمثال ويوجه نظرهم الى صنع الله تعالى بخلقهم أطوارا مختلفة وعنايته بهم فى أدوار حياتهم الجنينية

وحياتهم فى الدنيا وخلقه السموات والأرض وأن من بدأهم قادر على اعادتهم

ذلك أن من خلق لهم الأرض ومتعهم بما خلق فيها قادر على اعادتهم ومجازاتهم

وكانوا يتبرمون به وينالونه بالأذى .. فعصوه واتبعوا بعض كبرائهم

الذين لا يزيدونهم الا خسارا ومكروا فيها بينهم مكرا عظيما

الى أن نفدت حيلته ويئس من صلاحهم وبيتوا فيما بينهم


ألا يذروا عبادة : ود – وسواع – ويغوث – ويعوق – ونسر


وقالوا فى تبرم وأنفه : انك قد أكثرت الجدل .. وانا لن نترك ما نحن عليه

فأتنا بالعذاب الذى تخوفنا نزوله بنا .. فرد عليهم بأن أمر عذابهم بيد الله الذى أرسله لا بيده

وفي عجبهم أن يكون الرسول بشرا منهم : نزل قوله تعالى فى سورة الأعراف :


{ أوعجبتم أن جاءكم ذكر من ربكم على رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون ( 63 ) }


ومن حمقهم وتبرمهم بنوح وبعدهم عن استعمال العقل وارتياد ما هو أنفع لهم أنهم :


{ قالوا يا نوح قد جادلتنا فأكثرت جدالنا فأتنا بما تعدنا إن كنت من الصادقين ( 32 ) } هود


فرد عليهم نوح بما قصه الله تعالى فى قوله :

http://www.geocities.com/shaathra/n8.bmp



يـأس نـوح مـن هـدايـة قـومـه


ولما بلغ درجة اليأس من ايمان قومه بعد خمسين وتسعمائة سنة _ على ما نصه القرآن

أقامها فيهم يدعوهم ولا يألوهم نصحا : كان ما قصه الله بقوله :

وأوحى إلى نوح أنه لن يؤمن من قومك إلا من قد آمن فلا تبتئس بما كانوا يفعلون هود

وتوجه إلى ربه بالدعاء عليهم فقال :

http://www.geocities.com/shaathra/n2.bmp



نوح يـصـنـع الـسـفـيـنـة


أمره الله تعالى بعمل الفلك لتكون أداة لنجاته ومن معه من الغرق العتيد أن يأتي على القوم

فصاروا اذا مروا عليه سخروا منه ومن عمله

ولعل أشد ما أثار سخريتهم منه أن علموا انه يعمل تلك السفينة لينجو بها ومن معه من العذاب النازل بهم استبعادا منهم لوقوعه

فكان هو أيضا يسخر منهم ومن غفلتهم عن الحق وبلادتهم عن أخذ الحيطة لأنفسهم باتباعه باحسان وتنجية أنفسهم

وصار يتهددهم بذلك العذاب



إتـمـام نـوح سـفـيـنـتـه


فلما أتم نوح عدته وجاء الموعد ورأى الأمارة التي بينه وبين ربه على ابتداء أمر الطوفان

وهو أن يفور تنور أهله الذى يعملون فيه الخبز بأن ينبثق الماء فيه

أمره الله تعالى أن يحمل في السفينة أهله ويدخل فيها من كل حيوان وطير ووحش زوجين اثنين وأهله الا زوجه


وأن يأخذ معه من آمن من قومه وكانوا قليلا

http://www.geocities.com/shaathra/n7.bmp


قيل كانوا سته وقال بعضهم : كانوا أربعين رجلا وامرأة

http://www.geocities.com/shaathra/n6.bmp


فلما استووا على السفينة حلت عز اليها السماء ، وانفجرت عيون الأرض ، وحملت المياه السفينة ومن فيها

ومكثت ما شاء الله أن تمكث الى أن غرق كل ما على الأرض من انسان وحيوان

ثم استقرت السفينة على الجودى من جبال أراراط

ولما أراد نوح دخول السفينة نادى ابنه وكان فى معزل عنه وقال :

http://www.geocities.com/shaathra/n3.bmp


فأبى أن يلبى نداء والده المشفق لأنه لا يثق بصدق والده من أن كل من كان خارجا عن السفينة هالك .. فهلك ذلك الولد

http://www.geocities.com/shaathra/n4.bmp



أسـتـشـفـاع نـوح فـى ابـنـه


وأراد نوح أن يستنجز وعد الله بنجاة أهله فقال :


( رب ان ابنى من أهلى وان وعدك الحق وأنت أحكم الحاكمين )


فرد الله عليه بأنه ليس من أهله .. وعاتبه فى أن يسأله ما ليس له به علم

اذ كان من حق نوح أن يعلم أن من كان خارج السفينة فليس ممن وعده الله بنجاتهم

فاعتذر نوح عن ذلك

وطلب المغفرة والرحمة على ما فرط منه الى أن تمت المدة التى لم يكن للسفينة أن تقر فيها على الأرض

واستوت السفينة على جبل الجودى من ( ديار بكر ) وخرج من فى السفينة وبارك الله فيهم

فكثروا وملأوا الأرض .. ولم ينسل من كان مع نوح من غير أبنائه


قال الله تعالى http://www.geocities.com/shaathra/n5.bmp

[al5zamah]

http://www.geocities.com/albadiaah/bsmallah-1.bmp



هــود عـلـيــه الـســلام

وشـأنـه مـع قـبيـلـة عـاد



ذكـر هـود فى القـرآن الكـريـم سبـع مـرات


http://www.geocities.com/albadiaah/quran-1.gif



فذكـر فى سـورة الأعـراف فى الآية 65


http://www.geocities.com/najdiaah/aya_65.gif



وفى سـورة هـود فى الآيـات 50 – 53 – 58 – 60 – 89


http://www.geocities.com/najdiaah/aya_50.gif


http://www.geocities.com/najdiaah/aya_53.gif


http://www.geocities.com/najdiaah/aya_58.gif


http://www.geocities.com/najdiaah/aya_60.gif


http://www.geocities.com/najdiaah/aya_89.gif



وفى سـورة الشعـراء فى الآيـة 124

http://www.geocities.com/najdiaah/aya_124.gif


عـاد : اسـم لأبـي القـبيلـة وقـد اشـتهـر أنـه اسـم عـربـي



مــســاكــن عـــــاد


كانـت مساكـن عـاد فـى أرض الأحقـاف وهـي تقـع فى شمـال حضـر مـوت

وفى شمـالهـا الـربـع الخالـى وفى شرقهـا عمـان

ومـوضـع بلادهـم اليـوم رمـال ليـس بهـا أنيـس بعـد ذلـك العمـران والنعيـم المقيـم



عــبــادتــهــــــم


كـان قـوم هـود أصحـاب أوثـان يعبـدونهـا مـن دون الله تعالـى

ضاهـوا فى عبادتهـا قـوم نـوح حيـن عبـدوا ودا وسواعـا ويغـوث ويعـوق ونسـرا

وفـى أثـر مـروى عـن ابـن عبـاس أنهـم اتخـذوا صنمـا يقـال لـه صمـود

وصنمـا يقـال لـه الهتـار فـبعـث الله إلـيهـم هـودا

وكـان هـود مـن قبيلـة يقـال لهـا الخلـود وكـان مـن أوسطهـم نسبـا وأصبحهـم وجهـا

وكـان فى مثـل أجسادهـم أبيـض بـادى العنفقـة طويـل اللحيـة

فـدعاهـم الى عبـادة الله وأمرهـم أن يوحـدوه وأن يكفـوا عـن ظلـم النـاس

فـأبـوا ذلـك وكذبـوه وقالـوا ( مـن أشـد منـا قـوة )



كـان هـود عليـه الصـلاة والسـلام ينـذر قومـه ويحـذرهـم بـأس الله ويضـرب لهـم المثـل بقـوم نـوح ويذكـرهـم بنعـم الله تعالـى عليهـم

وأنهـم اذا تابـوا اليـه واستغفـره لمـا أسلفـوا مـن آثـام فانـه يرسـل المطـر عليهـم متتـابعـا مـن غيـر أن يصحـب نـزولـه ضـرر ويـزيدهـم عـزا الى عزهـم



كـان فـي مـلأ عـاد نـاس قـد عتـوا ورأوا كبيـرا علـى أنفـسهـم أن يصـدوا عـن أى مـراد يـريدونـه

كمـا كـان منهـم مـؤمنـون إلا أن شقـوة أهـل الكفـر والعتـو قـد غـلبـت عـليهـم

وكانـوا الجمهـور الأعظـم فسفهـوا هـودا وكـذبـوه وتجـاهلـوا الحجـج النـاصعـة والبـراهيـن القـاطعـة التـي أقـامهـا علـى صدقـه وقـالـوا لـه :


( يـاهـود مـا جئـتنـا ببـينـة ومـا نحـن بتـاركـي آلهـتنـا عـن قـولـك ومـا نحـن لـك بمـؤمنيـن )

أنـك مرسـل مـن الله وأن آلهـتنـا التـي تنهـانـا عـن عبـادتهـا لا تـشفـع لنـا عنـد الله

ورمـوه بالـسفاهـة والخـروج عـن الـسبيـل السـوى بـابتـداع مـا ابتـدع مـن الـدعـوة إلـى تـرك الأصنـام وإفـراد الله تعـالـى بـالعبـادة

وذلـك غيـر مـا ورثـوه عـن الآبـاء مـن عبـادتهـا والاستـشفـاع بهـا


راجعهـم هـود بأنـه ليـس بـه سفـاهـة ولكنـة رسـول مـن رب العـالميـن ليبـلغهـم رسالـة ربهـم

ومـا كـان الله ليـرسـل الـى عبـاده بسفيـه يكـون الضـرر بـرسالتـه أكبـر وأعظـم مـن النفـع بهـا وهـو أعلـم حيـث يجعـل رسالـه




ترقـى قـوم هـود فـى تكـذيبـه واتهمـوه فـى عقلـه وقالـوا : اننـا لا نقـول الا أنـك لمـا عبـت آلهـتنـا وحـاولـت صـرفنـا عـن عبـادتهـا

قـد اعتـراك بعـضهـا بسـوء فـألحـق بـك الخبـال والجنـون ، فأنـت عنـدنـا فـى حكـم أهـل العتـه والجنـون

وقـد ظنـوا أنهـم بـاتهـامهـم إيـاه عليـه السـلام بـالجنـون ينصـرف النـاس عـن الإصغـاء إليـه والاعتـداد بكـلامـه


سمـع هـود ذلـك فـأشهـد الله تعـالـى وأشهـدهـم أنـه بـرىء مـن تلـك الآلهـة التـى يـزعمـون لهـا القـدرة علـى أن تمسـه بسـوء

وتحـداهـم وآلهـتهـم أن يكيـدوه اذا كـان ذلـك فـى قـدرتهـم وأن يسـرعـوا الـى ذلـك مبـادريـن دون أن ينظـروه



http://www.geocities.com/al5zaamah/bar32.gif



فـلمـا عتـا قـوم هـود علـى ربهـم وعـصمـوا رسولـه وكـذبـوا وجحـدوا بآيـات الله التـى أقـامهـا هـود علـى صدقـه فـى أنـه مرسـل مـن ربـه

واتبعـوا أمـر كـل جبـار عنيـد مـن مـلأ قـومهـم ولـم تبـق فـائـدة فـى انـذارهـم

أحـل الله تعالـى بهـم نـقمتـه فـى الـدنيـا بـأن أمسـك الله عنهـم المطـر حتـى جهـدوا

وكـان كـلمـا نـزل بهـم الجهـد ذكـرهـم هـود بدعـوتـه وأنـه لا ينجـيهـم مـن البـلاء سـوى الاستمـاع لـه والعمـل بنصائحـه

فكـان ذلـك يـزيدهـم عتـوا إلـى أن أرسـل الله عـليهـم الـريـح العـقيـم

سلطهـا عليهـم سبـع ليـال وثمانيـة أيـام حسـومـا، فـأهلكهـم الله وأبادهـم

وصـارت أجسامهـم كأنهـا أعجـاز نخـل منـقعـر، وأتبعـوا فـى هـذه الـدنيـا لعنـة ويـوم القيـامـة

ونجـى الله تعـالـى هـودا والـذيـن آمنـوا معـه بـرحمتـه مـن ذلـك العـذب الغـليـظ .



عـمـرو خـالـد – للاسـتـمـاع (http://www.nessma.com/media/prophets/amr_khaled/houd.ram)



.
.
.

[صفاء القلب]

كم اشتاق لمواضيعك اخيتي

فكلها فائدة ..

وكم يعجبني تنسيقك وعرضك للموضوع

فانت حقا متميزة

جزاك الله خيرا

[al5zamah]

صفـاء القلـب / ..

هـلا بـك يـا الغـاليـه :)

تشتـاق لـك العـافيـه ولا عـدمـت تواجـدك الطيـب


.
.
.