صفحة جديدة 1

لتفعيل الإشتراك إضغط هنا


 
العودة   منتديات شعر نت > .. نسمآت أدبيّه .. > منار الأفئدة ..
 

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم منذ /17-05-2006, 08:18 PM   #1
 

كـــاتبـــه
 
الصورة الرمزية سيد الخفرات




 

آخر مواضيعي

سيد الخفرات غير متصل

Post مشروعية إلقاء السلام على القارىء والمصلي والمؤذن للعلامة الألباني رحمه الله



مشروعية إلقاء السلام على القارىء والمصلي والمؤذن للعلامة الألباني رحمه الله

مشروعية السلام على القارىء :

عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه قال :

كنا جلوساً في المسجد نقرأ القرآن ، فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم علينا ، فرددنا عليه السلام ، ثم قال : تعلموا كتاب الله واقتنوه وتغنوا به فوالذي نفس محمد بيده لهو أشد تفلتا من المخاض من العُقُل ) أخرجه أحمد في المسند وغيره .

قال الشيخ العلامة الألباني رحمه الله تعالى :
وفي الحديث من الفقه : مشروعية السلام على من كان جالساً يقرأ القرآن ، ففيه رد على من قال بكراهة ذلك ، وهذا مع كونه مجرد رأي ، فهو مخالف لهذا الحديث ، ولعموم قوله صلى الله عليه وسلم : ( أفشوا السلام بينكم )
وإذا كان قد صح إقرار النبي صلى الله عليه وسلم للصحابة حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي في مسجد قباء ، ويرد عليهم إشارة بيده الكريمة ، فمن باب أولى أن يشرع السلام على التالي للقرآن خارج الصلاة ، ويكون الرد حينئذٍ لفظاً لا إشارة كما لا يخفى على أولي النهى ، وإلى هذا ذهب النووي رحمه الله

وقد خرجت حديث الإقرار المشار إليه في صحيح ابي داود برقم ( 860 ) وفيما تقدم من هذا الكتاب برقم ( 186 ) – الصواب حديث ( 185 ) " 1 " وذكرت فيه للسلام على القارىء والمؤذن ، وأشرت إلى هذا الحديث ، ولم يتيسر لي هناك تخريجه ، والان فقد وفق الله ويسر لي تخريجه ، و ( لكل أجل كتاب ) والله ولي التوفيق .
المصدر : السلسلة الصحيحة – المجلد السابع – ص 846- 847 – تحت حديث رقم ( 3285 ) .


( 1 ) : ولفظه : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قباء يصلي فيه فجاءته الأنصار فسلموا عليه وهو يصلي قال فقلت لبلال كيف رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا . وبسط كفه وبسط جعفر بن عون كفه وجعل بطنه أسفل وجعل ظهره إلى فوق .

قال العلامة الألباني رحمه الله تعالى :
أخرجه أبو داود ( 927 ) بسند جيد و بقية أصحاب السنن .
و قال الترمذي ( 2 / 204 ) : " حديث حسن صحيح " .
و له طريق أخرى في المسند ( 2 / 30 ) و غيره عن ابن عمر .
و سنده صحيح على شرط الشيخين .
و قد ذهب إلى الحديث الإمامان أحمد بن حنبل و إسحاق بن راهويه فقال المروزي في
" المسائل " ( ص 22 ) :

" قلت ( يعني لأحمد ) : يسلم على القوم و هم في الصلاة ? قال : نعم , فذكر قصة
بلال حين سأله ابن عمر , كيف كان يرد ? قال : كان يشير , قال إسحاق : كما قال "
:
و اختار هذا بعض محققي المالكية فقال القاضي أبو بكر بن العربي في " العارضة "
( 2 / 162 ) :

فائدة:

" قد تكون الإشارة في الصلاة لرد السلام لأمر ينزل بالصلاة , و قد تكون في
الحاجة تعرض للمصلي . فإن كانت لرد السلام ففيها الآثار الصحيحة كفعل النبي
صلى الله عليه وسلم في قباء و غيره . و قد كنت في مجلس الطرطوشي , و تذاكرنا
المسألة , و قلنا الحديث و احتججنا به , و عامي في آخر الحلقة , فقام و قال :
و لعله كان يرد عليهم نهيا لئلا يشغلوه ! فعجبنا من فقهه ! ثم رأيت بعد ذلك أن
فهم الراوي أنه كان لرد السلام قطعي في الباب , على حسب ما بيناه في أصول الفقه
" .
و من العجيب أن النووي بعد أن صرح في الأذكار بكراهة السلام على المصلي قال ما
نصه :
" و المستحب أن يرد عليه في الصلاة بالإشارة , و لا يتلفظ بشيء " .

أقول :

و وجه التعجب أن استحباب الرد فيه أن يستلزم استحباب السلام عليه
و العكس بالعكس , لأن دليل الأمرين واحد , و هو هذا الحديث و ما في معناه ,
فإذا كان يدل على استحباب الرد , فهو في الوقت نفسه يدل على استحباب الإلقاء ,
فلو كان هذا مكروها لبينه رسول الله صلى الله عليه وسلم و لو بعدم الإشارة
بالرد , لما تقرر أن تأخير البيان عن وقت الحاجة لا يجوز . و هذا بين ظاهر
و الحمد لله .

و من ذلك أيضا السلام على المؤذن و قارىء القرآن , فإنه مشروع , و الحجة ما
تقدم فإنه إذا ما ثبت استحباب السلام على المصلي , فالسلام على المؤذن
و القارىء أولى و أحرى . و أذكر أنني كنت قرأت في المسند حديثا فيه سلام النبي
صلى الله عليه وسلم على جماعة يتلون القرآن , و كنت أود أن أذكره بهذه المناسبة
و أتكلم على إسناده , و لكنه لم يتيسر لي الآن .

و هل يردان السلام باللفظ أم بالإشارة ? الظاهر الأول ,

قال النووي : " و أما
المؤذن فلا يكره له رد الجواب بلفظه المعتاد لأن ذلك يسير , لا يبطل الأذان
و لا يخل به " .
و من ذلك تكرار السلام بعد حصول المفارقة و لو بعد مدة يسيرة , لقوله صلى الله
عليه وسلم :
" إذا لقي أحدكم أخاه فليسلم عليه , فإن حالت بينهما شجرة أو جدار أو حجر ثم
لقيه فليسلم عليه أيضا " . ( الصحيحة " 186 " )



وذكر الشيخ حديث : أنس بن مالك أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كانوا يكونون فتستقبلهم الشجرة فتنطلق طائفة منهم عن يمينها وطائفة عن شمالها فإذا التقوا سلم بعضهم على بعض . ، وذكر حديث ( المسيء صلاته ) أنه جاء فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرد عليه السلام ،ثم قال – الألباني - :

وفيه دليل أيضا على مشروعية السلام على من في المسجد ، وقد دل على ذلك حديث سلام الأنصار على النبي صلى الله عليه وسلم في مسجد قباء كما تقدم – حديث رقم 185 -
ومع هذا كله نجد بعض المتعصبين لا يعبؤون بهذه السنة ، فيدخل أحدهم المسجد ولا يسلم على من فيه ، زاعمين أنه مكروه ، فلعل فيما كتبناه ذكرى لهم ولغيرهم ، والذكرى تنفع المؤمنين .

( الصحيحة185و 186 - المجلد الأول – ص 359 – 363)


ملحوضة
والسلام هنا ليس المقصود المصافحة!!!
لكن بالتلفظ!!!


 


  رد مع اقتباس
 
 
قديم منذ /17-05-2006, 10:08 PM   #2
 

.][¦.:!:.كَائنْ حَيْ.:!:.¦][.
 
الصورة الرمزية نوار الجرف





 

آخر مواضيعي

نوار الجرف غير متصل

افتراضي

رحم الله شيخنا الألباني محمد ناصر الدين



وكل الشكر والتحية أختنا الكريمة على الطرح الرائع


سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم


 


  رد مع اقتباس
 
 
قديم منذ /17-05-2006, 11:52 PM   #3
 

(*( عضو )*)
 
الصورة الرمزية طالب الروسي





 

آخر مواضيعي
 
اوسمة العضو
 
التميز الذهبي 
مـجـمـوع الأوسـمـة: 1...) (الـمـزيـد»

طالب الروسي غير متصل

افتراضي

اسال الله ان يرحمه

واثابك الله اختي سيدالخفرات


 


  رد مع اقتباس
 
 
قديم منذ /17-05-2006, 11:52 PM   #4
 

كـــاتبـــه
 
الصورة الرمزية سيد الخفرات




 

آخر مواضيعي

سيد الخفرات غير متصل

افتراضي

حياك الله وبياك اخي في الله نوار الجرف

مرور اعتز به دائما جزاك الله عني كل خير


دمت على خير حال


 


  رد مع اقتباس
 
 
قديم منذ /18-05-2006, 03:40 PM   #5
 

(*(*(*( عضو شرف )*)*)*)
 
الصورة الرمزية ورده





 

آخر مواضيعي

ورده غير متصل

افتراضي

مشكووووووووووره قلبو

والله يجزاج خير ياغلا



ماقسرتي كفيتي ووفيتي بهالموضوع


 


  رد مع اقتباس
 
 
قديم منذ /19-05-2006, 01:58 AM   #6
 

صعبة المنال

الزوار



 

آخر مواضيعي

افتراضي

جزاك الله خير و يجعلة في ميزان اعمالك...


صعبة المنال


 


  رد مع اقتباس
 
 
قديم منذ /21-05-2006, 09:37 PM   #7
 

كـــاتبـــه
 
الصورة الرمزية سيد الخفرات




 

آخر مواضيعي

سيد الخفرات غير متصل

افتراضي

اللهم آميــــــن

عزيزتي واختي في الله صعبة المنال


جزيت خيرا ورفعت قدرا عند رب العالمين


 


  رد مع اقتباس
 
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الشاعر / سليمان الهويدي .. رحمه الله سعد العجمي وقفة تاريخيه .. 3 08-02-2009 02:21 PM
الملك فهد بن عبد العزيز رحمه الله .. الجوري وقفة تاريخيه .. 7 30-12-2008 08:43 PM
خبر وفاة الملك عبدالعزيز..رحمه الله وصل الله حمود الوقداني مُتّكأ شعر نت .. 0 06-04-2007 09:50 PM
قصيدة مؤثره في الملك فهد رحمه الله المهايطي للشعر إقتداره .. 8 05-09-2005 02:45 AM


الساعة الآن 12:48 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright © 2014
 
:: تصميم جالس ديزاين ::